谓以行为验虚言无益于善也玷缺也言圭之缺尚

　可磨而平之言之缺无如之何允信也展诚也奭召
　公名尚书篇名古文周田观文王为割申劝 宁王

今
　博士读为厥乱劝 (第 31a 页)
宁王

古文似近之割之言盖也言
　文王有诚信之德天盖申劝之集大命于其身谓命
　之使王天下也
　孔氏曰此一节明 …… (第 31a 页)
　谓虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年故曰其集
　大命于厥躬然则周田释书所谓割割弃也以其所
　争田为閒田而退是之谓割或作厥乱劝 宁王

德厥
　乱虞芮是也且经以结君子寡言而行以成其信于
　是为至
子曰南人有言曰人而无恒不可以为卜筮古之遗 (第 33b 页)

　天下国家此言之饰也五霸假仁义而行非不美也
　而后世无传焉此行之饰也
　存疑郑氏康成曰寡当为顾声之误也古文周田观
　文王之德为割申劝 宁王 之德今博士读为厥乱劝
　与此三者异古文似近之割之言盖也(孔疏今文伏/生所传欧阳)
　(夏侯所注者古文 …… (第 41a 页)
　虚美隐恶不可得也所谓周田虞芮质成是也
　案古文前人多疑之若此记所引今文作上帝周田
　观文王之德古文作上帝割申劝 宁王 之德周田古
　无训辞陆氏乃以虞芮质成言之其说亦似但周田
　字既无确诂又不若解割申劝者之说为恊也缘属 (第 41b 页)

朱子云书中吊只如字读其义如诗所云不吊昊天耳)
予不敢闭于天降威用(案王氏安石以用字属下句朱子取之) 宁王 节传就其命而行之(行误言)
民不康节疏禄父至无状○汉代止有无状之语(止疑衍字)
予得吉卜节传往伐殷逋 (第 15a 页)

让则不和不和不可以远征
吴争于楚必有乱有乱则必归焉能定楚王之奔随也
将涉于成臼蓝尹亹涉其帑不与王舟及 宁王 欲杀之
子西曰子常唯思旧怨以败君何效焉王曰善使复其 (第 17b 页)

　(男二女元女妻胡公王姬宜为媵今何得适齐侯之/子或以尊故命同族为媵○孔氏颖达曰此文王也)
　(文者谥之正名也称之则随德不一故以德能正天/下则称平王又大诰注受命曰 宁王 承平曰平王故) (第 43b 页)
　(君奭云 宁王 之德是文王也○王氏安石曰所谓平/王者犹格王 (第 44a 页)
宁王 而已所谓齐侯者犹康侯宁侯而)
　(已○刘氏瑾曰二南乃周公制作时所定则有武王/以后之诗固无可疑其称文王 (第 44a 页)

　(也与赫赫/厥声同)甚大乎其有声也盖以求天下之安宁而
　观其成功耳文王之德如是信乎其克君也哉
　集说(曹氏粹中曰文王在书称 宁王 又称宁人盖以/其道务在安民而已是以视民如伤○辅氏广)
　(曰文王之所以大有声者本由于征伐而其所以征 (第 79b 页)

　(子入于郢初斗辛闻吴人之争宫也曰吾闻之不让/则不和不和不可以远征吴争于楚必有乱有乱则)
　(必归焉能定楚王之奔随也将涉于成臼蓝尹亹涉/其帑不与王舟及 宁王 欲杀之子西曰子常唯思旧) (第 35b 页)

　王室无复可疑者向微金縢之册则成王之疑无自
　而释矣而周公之心亦终无以见于天下后世矣
予不敢闭于天降威用 宁王 遗我大宝龟绍天明即命
曰有大艰于西土西土人亦不静越兹蠢殷小腆诞敢
纪其叙天降威知我国有疵民不康曰予复 (第 11a 页)
反鄙我周
邦今蠢今翼日民献有十夫予翼以于敉宁武图功我
有大事休朕卜并吉肆予告我友邦君越尹氏庶士御

事曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣尔庶邦
君越庶士御事罔不反曰艰大民不静亦惟在王宫邦
君室越予小子考翼不可征王害不违卜肆予冲人永
思艰曰呜呼允蠢鳏寡哀哉予造天役遗大投艰于朕
身越予冲人不卬自恤义尔邦君越尔多士尹氏御事
绥予曰无毖于恤不可不成乃宁考图功已予惟小子
不敢替上帝命天休于宁王兴我小邦周 宁王

惟卜用
克绥受兹命今天其相民矧亦惟卜用呜呼天明畏弼 …… (第 11b 页)
　之而已矣此云天降威即上文所谓天降割也惟天
　威之不可拒当此之时欲审其吉凶以为避就之谋
　者亦不过质诸鬼神而已于是用我考 宁王

所遗我
　之大宝龟灼而卜之以观吉凶之所在继天之明而 …… (第 12b 页)
　即其命也绍天明言龟可以继天之明也盖天之吉
　凶示人甚明然其道玄远无绍介以传其意惟卜之
　以龟则天之明晓然可见矣此所以即命也 宁王

即
　武王也序言武王崩三监及淮夷叛则此篇所称考
　 (第 13a 页)
宁王

宁考宁人皆是武王也先儒以 (第 13a 页)
宁王

为文王殊
　失经意然以宁考为文王则亦不可此篇之辞虽出
　于周公而其辞则指成王为主曰予冲人曰予小子
　 …… (第 13a 页)
　武庚有必亡之势如之何而不征也汉孔氏于予不
　敢闭于天降威用则言我不敢闭绝天所下威用而
　不行将欲伐四国其于 宁王

遗我大宝龟绍天明即
　命则言武王遗我大宝龟疑则卜之以继天明就命
　而行之言卜不可违夫孔氏以用字属上句 …… (第 17a 页)
　征不可以邦君御事之所不欲而遂置之也况天之
　吉卜又不可以有违苟违卜而不征则吉将转而为
　凶虽欲考翼以终 宁王

之功岂可得哉故我之所以
　不违者是乃所以成宁考之图功也如之何而谓我 …… (第 23b 页)
　弃也然则如之何而不可征哉邦君庶士御事之人
　其不知天命如此周公之所以谆谆反覆而告之也
王曰尔惟旧人尔丕克远省尔知 宁王

若勤哉天閟毖
我成功所予不敢不极卒 (第 25b 页)
宁王

图事肆予大化诱我友
邦君天棐忱辞其考我民予曷其不于前宁人图功攸
终天亦惟用勤毖我民若有疾予曷敢不于前 (第 25b 页)
宁人攸
受休毕王曰若昔朕其逝朕言艰日思若考作室既底

法厥子乃弗肯堂矧肯构厥父菑厥子乃弗肯播矧肯
穫厥考翼其肯曰予有后弗弃基肆予曷敢不越卬敉 宁王

大命若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救王曰
呜呼肆哉尔庶邦君越尔御事爽邦由哲亦惟十人迪
知上帝命
　当周 …… (第 26a 页)
　者盖欲永膺历数以继武王之美命也唐孔氏曰三
　者文辞略同义不甚异大意推言当终文王之业须
　征逆乱之贼丁宁以劝民耳此说是也但不当以 宁
　王

为文王耳或者于此之类皆必从而为之说锱铢
　而较之皆凿说也王曰若昔朕其逝孔氏曰顺古道
　我其往东征矣王 (第 29b 页)

　行前人光明之德以施于成王幼冲之人则可以弼
　成王德以永享天命矣周公又以谓天命不可信我
　之道王惟以 宁王 之德施之则可以延长使天不用
　舍文王所受之命以命他人也盖天虽以文王之有
　德故命之作周苟嗣王之失德则 …… (第 10a 页)
　妨大节此篇之所为作也
公曰君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格于
皇天在太甲时则有若保衡在太戊时则有若伊陟臣
扈格于上帝巫咸乂王家在祖乙时则有若巫贤在武
丁时则有若甘盘率惟兹有陈保乂有殷故殷礼陟配
天多历年所天惟纯佑命则商实百姓王人罔不秉德

明恤小臣屏侯甸矧咸奔走惟兹惟德称用乂厥辟故
一人有事于四方若卜筮罔不是孚公曰君奭天寿平
格保乂有殷有殷嗣天灭威今汝永念则有固命厥乱
明我新造邦公曰君奭在昔上帝割申劝 宁王

之德其
集大命于厥躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢
叔有若闳天有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰
无能 …… (第 11a 页)
　力若此正所谓天寿平格乃周公告召公以永念之

　效也割先儒以为割断其义其说不明白王氏以为
　降割于殷盖由于以 宁王

为文王故以为降割于殷
　宁王武王也某于大诰已言之矣苏氏曰天降割丧
　文王申劝武王之德而集大命当从此说 (第 17b 页)

　　变兑亦虎虎变也兑应西方白虎之宿扬子云未

　　知变之义以为化也其云豹变则虎误矣唯朱子
　　得其指古者大事必卜所谓 宁王

遗我大宝龟绍
　　天明即命我有大事休朕卜并吉是也舜之命禹
　　亦曰官占唯先蔽志昆命于元龟有如室家相庆 (第 17a 页)

　(郑氏曰从犹随也寡当为顾不得大其美而小其恶/谓以行为验虚言无益于善也玷缺也言圭之缺尚)
　(可磨而平之言之缺无如之何允信展诚也奭召公/名尚书篇名古文周田观文王为割申劝 宁王 今博)
　(士读为厥乱 (第 15a 页)
宁王 古文似近之割之言盖也言文/王有诚信之德天盖申劝之集大命于其身谓命之)
　(使王天下也孔氏曰言在于先而 (第 15a 页)

　附录(王氏安石曰闭拒也天降威成王不敢拒故用/宁王所用大实龟绍天之明以断吉凶而即天)

　(命也○朱子语类人说荆公穿凿只是好处亦用还/他如天降割于我家不少延用 宁王

遗我大宝龟皆)
　(非诸家/所及)
　(案王氏之说以用字属下句朱子尝取之蔡传/仍属上句读则以二孔注疏 (第 32a 页)
分明不欲更改耳) 宁王

遗我大宝龟绍天明即命曰有大艰于西土西土
人亦不静越兹蠢
　集 (第 32a 页)
宁王

武王也下文又曰宁考苏氏曰当时谓武
　王为 (第 32a 页)
宁王

以其克殷而安天下也蠢动而无知之貌 (第 32a 页)
宁王

遗我大宝龟者以其可以绍介天命以定吉凶 …… (第 32a 页)
　(吉凶示人甚明然其道玄远无介绍以传其意惟卜/之以龟则天之明晓然可见矣此所以即命也○吕)
　(氏祖谦曰 宁王

遗我大宝龟大诰一篇之纲领也自/始至终皆以卜为言○陈氏栎曰武庚之乱在东非) …… (第 32b 页)
　(遗我以大投我以艰而责不得辞也以义言之当/如此反观之则以艰大沮挠者其为不义大矣)
已予惟小子不敢替上帝命天休于 宁王

兴我小邦周 (第 36b 页)

君奭曰昔在上帝周田观文王之德其集大命
于厥躬注云奭召公名也作尚书篇名也古文
周田观文王之德为割申劝 宁王 之德今博士
读为厥乱 (第 16b 页)
宁王 之德三者皆异古文似近之 …… (第 16b 页)
之言盖也言文王有诚信之德天盖申劝之
集大命于其身谓命之使王天下也正义曰云
古文周田观文王之德为割申劝 宁王 之德者
以伏生所传欧阳夏侯所注者为今文尚书以
卫贾马所注者元从壁中所出之古文即郑注
尚书是也此周字古 (第 17a 页)
文为割此田字古文作申
此观字古文为劝皆字体相涉今古错乱此文
尚书为 宁王 亦义相涉也云今博士读为厥乱
劝王之德者谓今文尚书读此周田观文王之 …… (第 17a 页)
德为厥乱劝 宁王 之德也云三者皆异古文似
近之者玄谓此礼记及古文尚书并今博士读
者三者其文各异而古文周田为割申其字近 (第 17b 页)

求切星名诗维参与文一)(千寻切日光文一)昙
(徒南切云布谓之昙文一)暔(那含切国名唐天宝中封其王为怀 宁王 又乃感切文一重音一)(丁含)
(切文一)晗(胡南切欲明也文一)暂(财甘切须臾也又昨滥切说文不久也文一 (第 3b 页)

　下为中兴之君反以周邦骨肉危疑为可鄙也今四
　国起兵天下惊骇而蠢动起兵之明日四国民之贤
　者有十夫焉知武庚无道必败惠然来翼我周家以
　抚慰 宁王 之武事而图伐叛之功也周公谓我方举
　兵以伐叛而有十夫来翼是周家之美事也人事既
　尔卜之鬼神卜又并吉并 (第 15b 页)

　理则我国家庶几有坚固之命其治功当显明于我
　新造之邦矣时新作洛邑成王于此新即政故周公
　以新造邦为言也
公曰君奭在昔上帝割申劝 宁王 之德其集大命于厥
躬惟文王尚克脩和我有夏亦惟有若虢叔有若闳天 (第 12a 页)

　孙适齐侯之子(孔氏曰文谥之正名也称者则随德/不一以德能平正天下故称平王如)

　(书称 宁王

也皇甫谥云武王五男二女元女妻胡公/王姬宜为媵今何得适齐侯之子或以尊故命同族)
　(为媵愚按二南乃周公 (第 65a 页)

　因以兴是生契所以生商也此非祥之久发见乎
玄王桓拨(传曰玄王契也拨治也○疏曰国语云玄王/勤商十四世而兴玄王为契明矣国语又云)
(我先王后稷又曰我先王不窋是其为王之祖非追号/为王也○欧阳氏曰书称格王 宁王 盖古人往往以美)
(称加王尔玄者深微之谓也老氏言玄之/又玄是矣不必为黑也○苏氏曰桓武也)受小国是达 (第 12a 页)

　兴也李木名华白实可食旧说平正也武王女文王

　孙适齐侯之子(辑录孔氏曰文谥之正名也称者则/随德不一以德能平正天下故称平)
　(王如书称 宁王

也皇甫谧曰武王五男二女元女妻/胡公王姬宜为媵今何得适齐侯之子或以尊故命)
　(同族/为媵)或曰平王即 (第 60b 页)

　孙适齐侯之子(孔氏曰文谥之正名也称者则随德/不一以德能平正天下故称平王如)

　(书称 宁王

也○皇甫谧曰武王五男二女元女妻胡/公王姬宜为媵今何得适齐侯之子或以尊故命同)
　(族为媵○安成刘氏曰 (第 57a 页)